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HOMELIE  5° Dimanche après la Pentecôte.15 Juin 2008. 9h St Lubin,

 (Lectionnaire du rite romain dans la forme liturgique extraordinaire. Mt 5, 20-24)

                   « Si votre justice ne surpasse point celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux »

Pourquoi la “justice” pharisienne ne peut-elle donner accès au Royaume des Cieux ? Mais, tout d’abord, qu’est-ce que la “justice” ?

                  Au sens étroit, la justice est rendre à chacun ce qui lui est dû. Au sens large et biblique, c’est être “ajusté” à la volonté de Dieu, à ses lois, ses pensées et le traduire par des actes, bref, c’est “être selon le cœur de Dieu”.

                  Jésus remet en question la justice des scribes et des pharisiens. Ils croient en effet que l’application scrupuleuse de la Loi et de ses préceptes conduit à être justes devant Dieu. Ils “s’auto justifient” : il n’en est pas ainsi pour Dieu. Souvenez-vous de la Parabole du pharisien et du publicain qui montent tous les deux au Temple pour prier. « Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: Mon Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont rapaces, injustes, adultères, ou bien encore comme ce publicain;  je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tout ce que j'acquiers. Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine, en disant: Mon Dieu, aie pitié du pécheur que je suis! Je vous le dis: ce dernier descendit chez lui justifié, l'autre non ». Luc 18, 11-14.

                  C’est Dieu qui rend juste et nous, nous tentons de nous “ajuster” tant bien que mal à Lui, créatures imparfaites et limitées que nous sommes, mais aimées et sauvées par Dieu Lui-même en Jésus et dans la force de son Esprit Saint.

                  Jésus ne s’oppose pas à la Loi de Moïse : Il l’accomplit. Seulement Il l’accomplit en la radicalisant. Plus encore, Il fait sienne cette Loi : « Moi je vous dis… ». On ne peut l’observer en dehors de Lui. Elle produit, chez celui qui l’accueille et la met en pratique,  une vie nouvelle qui l’engage dans toute son existence : envers son frère, son adversaire, ses amis, ses ennemis dans les multiples situations de sa vie. La question lui est posée : veux-tu vivre de la justice du Royaume que Jésus annonce ?

                   Mais ce que Jésus demande ici et dans tout l’Evangile est humainement hors de portée ou tellement héroïque ! Où est-il celui qui ne s’est jamais mis en colère ou qui n’a jamais insulté son semblable ? En nous faisant comprendre que toute forme de conflits, petits ou grands, est homicide en germe, Jésus traite le mal à la racine. Et si, par exemple, à tort ou à raison, un frère a quelque chose contre nous, Il nous demande de nous réconcilier le plus vite possible avant d’aller rendre un hommage cultuel à Dieu. Voila une question que nous devons nous poser en nous rendant à la Messe, non pas pour renoncer à y aller, parce que nous ne serions pas en paix avec tous, mais pour venir recevoir ce pardon de Dieu et puiser, à la lumière de sa Parole et dans la communion à son Corps livré,  la force de pardonner à notre tour.

                  Face à la loi du Christ, reconnaissons que nous sommes tous pécheurs. Des pécheurs qui ne peuvent être justifiés que pas sa grâce.  Alors demandons-la humblement, tous ensemble, remplis de respect fraternel et d’action de grâce envers le Seigneur.

AMEN !